Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

V

Почему не на Донбассе, Днепре, Волыни?! "Жгите всех, Бог узнaет своих" ("Мастер", 1987)

Воздушный бой с участием вертолетов Ми-28Н на крупномасштабных учениях российских Военно-воздушных сил и частей противовоздушной обороны на полигоне Ашулук. Всего в учении было задействовано более 100 летательных аппаратов различных родов авиации, таких как истребители Су-27, МиГ-31, многофункциональные комплексы Су-34, фронтовые бомбардировщики Су-24, вертолеты Ми-8, Ми-24 и Ми-28Н.





[Текст]
Содрогнись, провинившийся Рим,
Входит смерть даже в запертый дом.
Содрогнись каждый камнем своим.
"Берегись!" - улыбнулся Нерон.

Любит забавы жестокий тиран,
Крону неведом закон.
Тот, кто не умер от яда и ран
Будет сегодня сожжён.

Еретик вступит с господом в спор.
Как его отличить от других?
Больше дров - будет славный костёр.
Жгите всех, бог узнает своих!

Прячет усмешку суровый монах,
Ужас смиряет людей.
В пляске огня обращается в прах
Ересь опасных идей.

Берегись!
Берегись!

Свастика - символ новой чумы.
У руля бесноватый маньяк,
И юнцам будоражит умы
Гром побед самых первых атак.

Режет Европу фашистская сталь,
Словно воскресный пирог.
Сверхчеловеку заменит мораль
Топот арийских сапог.

Книга истории долгий рассказ,
Сотни кровавых томов.
Будь осторожен, видны и сейчас
Отблески страшных костров.

Берегись!
Берегись!
V

Пощечина Иоанну Кронштадскому.

Протоиерей Андрей Ткачев:"Не так давно я написал для сайта «Православие.ру» статью о пощечине, которую отец Иоанн Кронштадтский получил в храме от некоего разнузданного субъекта. Статья была перепечатана во многих местах. Были на статью и отзывы. Некоторые удивили меня, если не сказать больше.
Среди реакций на материал серьезную долю составляют рассуждения на тему всепрощения, воспоминания евангельских слов о подставлении второй щеки после удара в первую и прочие вещи, сколь возвышенные, столь же и неуместные в данном случае. Я тогда выразил искреннее удивление, что молодой человек тот ушел из храма на своих ногах
."

Это из вчерашней статьи о. Андрея. Ссылки на оба материала см. ниже.

Вот цитата из первого, о пощёчине:"Во время службы на амвон поднялся некий студент и прикурил (sic!) от лампады на иконостасе. Отец Иоанн в это время уже вышел с чашей для причащения. Он в недоумении посмотрел на молодого человека и с гневом спросил: «Что ты делаешь?» В ответ молодой человек не покраснел, не застыдился и не вышел поспешно из храма. Он подошел к отцу Иоанну и резко, наотмашь ударил его по лицу рукой. От удара отец Иоанн сильно качнулся. Евхаристические Дары расплескались из чаши на пол, и потом пришлось вынимать несколько плит из амвона, чтобы утопить их в Балтийском море. До революции оставалось совсем недолго.
Студент тогда, к сожалению, ушел из храма на своих ногах и не был разодран на части возмущенными людьми, собравшимися для молитвы, чего он был, несомненно, достоин
."

О. Андрей почему-то не привёл источник сведений об этом эпизоде. Скорее всего, он взят из книги И. К. Сурского (псевдоним Я. В. Илляшевича) "Отец Иоанн Кронштадский"
Там он выглядит следующим образом:"Затем, когда мы стали разговаривать с о. Иоанном, он говорит мне: «говори громче, потому что я плохо слышу с тех пор, как меня студент ударил в Андреевском соборе по щеке».
Продолжая речь, о. Иоанн рассказал мне подробности этого случая так:
«Однажды, когда я служил обедню в Андреевском соборе и вышел из царских врат с чашей, то увидел студента, который закуривал папиросу от лампады перед иконой Спасителя. Я сказал ему: «что ты делаешь?» Студент, не отвечая, ударил меня по щеке, да так сильно, что Дары расплескались на каменный помост. Я перекрестился, подставил ему другую щеку и сказал: «ударь еще раз». Но народ схватил студента. Камни с помоста были потом вынуты и брошены в море».
Рассказ Александры Александровны Анкировой, гл. 35. Мученичество о. Иоанна."

Что же, о. Андрей читал по диагонали? Злодей был схвачен, и другую щеку о. Иоанн подставил, что ослабляет позицию сурового  протоиерея. Возможно, он читал другой источник, ведь фигура о. Иоанна весьма мифологизирована. Процитированное издание, например, представляет собой набор баек в стиле ОБС. Был ли такой случай вообще? В Андреевском соборе на литургии собиралось множество народу, не верится, что студент успел бы ударить священника с чашей, даже если успел заскочить на амвон и прикурить от лампады. 

Какой смысл звать Русь к топору, опираясь на сомнительное свидетельство, которое автор статей ещё и переврал, надеюсь, что неумышленно?



V

Ливия. Наши пленные.

V

Храм преподобного Серафима Саровского в Билибино, на Чукотке.



За фото спасибо igumen_aga
Оформлен московским художником Виталием Мельничуком. Бывший тогда митрополитом Чукотским монах Диомид Дзюбан отказался освящать храм из-за неканоничности росписи, хотя община храма работу приняла, а специально собранная комиссия не нашла отклонений от канона. В прошлом году Мельничук, кстати, в прошлом году был награждён за роспись нового храма святителя Иоанна Златоустого в Днепропетровске Митрополитом Киевский и всея Украины Владимиром. Иконостас там вполне обычный.

Билибинский же храм стоит оценивать вкупе со всем городом, так ли уж он выделяется?
Collapse )